Chakras

MULA significa radice, fondamenti, MULADHARA significa "il sostegno alla base". È situato fisicamente tra l'ano e i genitali, dove l'energia spirituale "Kundalini" è considerata avvolta e addormentata. Quando è addormentata, ci fa credere nell'illusione cosmica - "Maya" - e ci identifichiamo con il nostro corpo.

Muladhara è il chakra dell'elemento terra, di colore curativo rosso e del senso dell'olfatto. Le ghiandole corrispondenti sono le gonadi.

Dal punto di vista fisico, è collegato alle ossa di tutto il corpo, all'ano e al perineo, e a tutte le parti inferiori del corpo, come le gambe e i piedi.

Quando questo chakra è in equilibrio, abbiamo salute fisica, vitalità, siamo centrati nell'Essere e abbiamo un senso di radicamento ed equilibrio. La nostra natura è essere onesti (satya), abbiamo fiducia in noi stessi e nella vita. Muladhara in equilibrio ci porta spontaneamente al primo "ramo" di Patanjali - Yamas (ahimsa - non violenza, satya - verità, asteya - non rubare, brahmacharya - moderazione nell'uso dell'energia sessuale e aparigraha - non attaccamento).

Quando questo centro psichico è debole, manchiamo di stabilità e ci sentiamo senza forza, soprattutto a livello fisico. Potrebbe non essere facile trovare lavoro, ad esempio, o potrebbe essere difficile guadagnare abbastanza per vivere.

Quando muladhara è, diciamo, in eccesso, siamo particolarmente attaccati alle cose materiali, al corpo fisico e alla nostra stessa vita.

Questo è il chakra della sopravvivenza, dell'appartenenza e del diritto di essere qui sulla terra. Ma ha anche a che fare con l'eliminazione di tutto ciò che non serve più (apana).

In questo centro si trova il primo granthi (o blocco); qui si manifesta il blocco dell'attaccamento alla materia.

Il Beej Mantra (il mantra del seme) di questo chakra è "LAM" e, come sempre, anche "OM". Un altro mantra efficace è "Dio ed io, io e Dio siamo Uno".

Per bilanciarlo, possiamo ripetere mentalmente il suo Beej Mantra, contrarre per alcuni secondi i muscoli del perineo e visualizzare, in quel punto, un fiore di loto rosso con 4 petali che prima erano rivolti verso il basso e si aprono verso l'alto. Dopo aver ripetuto il mantra e visualizzato, rimani immobile nella posizione meditativa, con lo sguardo tra le sopracciglia in "Kutashta", sentendo le qualità di "Muladhara", della fermezza e dell'immobilità delle rocce, della saggezza e della stabilità.

Gli esercizi tipici per bilanciare il chakra Muladhara sono le posizioni in piedi e di equilibrio, ma anche "pashmottanasana" e gli allungamenti in avanti, così come "Halasana". Anche le posizioni sedute sui talloni come "vajrasana" e "virasana" aiutano a riequilibrare Muladhara, così come attivare "mulabandha" (la contrazione degli sfinteri). L'esercizio della rana o del rospo dello yoga Kundalini lavora su Muladhara e Svadhisthana chakra.

La visione interiore di questo chakra si manifesta come un quadrato giallo e il suono che si sente è simile a quello di un'ape o di un coleottero.

Verbo: avere, "io ho".

Svadhisthana significa "dolcezza" ed è il chakra della fluidità, della flessibilità, del nutrimento; si trova dietro gli organi genitali, nella zona sacrale (non a caso chiamata "sacro-l", sacra, è un punto energetico dove si accumula gran parte del nostro karma personale e dei nostri sentimenti: "chitta").

Il suo elemento è l'acqua, di colore curativo arancione e correlato al senso del gusto. Le ghiandole corrispondenti sono i reni e le ghiandole surrenali.

Fisicamente, è responsabile delle funzioni dei reni, delle ghiandole surrenali, degli organi sessuali e di tutto il sangue e la linfa, ovvero degli organi che hanno a che fare con i fluidi nel nostro corpo.

Questo chakra è legato all'energia sessuale e alle relazioni di coppia. È da questo centro psichico che deriva la capacità di sentire le emozioni.

Quando è in equilibrio, ci rende gioiosi e di buon umore con noi stessi, accettandoci per come siamo, lasciandoci fluire nella vita senza colpe del passato o preoccupazioni per il futuro. Ci viene spontaneo il secondo "membro" di Patanjali - niyama (saucha - purezza, santosha - contentezza, tapas - disciplina, svadhyaya - studio del sé e degli scritti) e Isvara Pranidhana (sottomissione al Signore dell'Universo).

Quando è debole, possiamo diventare freddi, timidi e poco sensibili e avere problemi con gli organi correlati a questo chakra.

Quando è in eccesso, possiamo desiderare eccessivamente dolci, essere eccessivamente sessuali nel linguaggio e nel comportamento o essere esibizionisti.

È un chakra associato a vyana vayu, il tipo di prana che si manifesta in tutto il corpo. Questa forza vitale permea tutto il corpo ed agisce come riserva di energia, sostenendo tutti gli altri tipi di "prana" che hanno bisogno di integrazione. Regola e coordina tutti i movimenti degli altri "prana".

Il Beej Mantra di questo chakra è "VAM" o "OM". E anche "Narayan" e tutte le sue variazioni.

Per equilibrarlo, possiamo ripetere il suo Beej mantra mentalmente, contrarre per alcuni secondi i muscoli degli organi genitali e visualizzare, in quel punto, un fiore di loto arancione con 6 petali che prima era rivolto verso il basso, ma si sta aprendo verso l'alto. Dopo di ciò, rimanere immobili in posizione meditativa, con lo sguardo tra le sopracciglia in "Kutashta", sentendo le qualità di "Svadhisthana", della flessibilità, della mobilità dell'acqua, del lasciarsi andare e della fluidità.

Gli esercizi tipici dello yoga per equilibrare il chakra di Svadhisthana sono le posizioni di apertura dell'anca e di flessibilità in generale, gli allungamenti in avanti e le torsioni a terra. Questo chakra si equilibra anche attraverso le posizioni sedute a terra come vajrasana e virasana e attivando mulabandha (la contrazione degli sfinteri). L'esercizio della rana o del rospo, dello yoga Kundalini, lavora sia su muladhara che su svadhisthana.

La visione interiore di questo chakra si manifesta come una mezzaluna bianca e il suo suono come un flauto o molti grilli in una foresta di notte.

Verbo: sentire, "io sento".

MANIPURA significa "la città dei gioielli". Si trova fisicamente dietro all'ombelico, nella zona lombare della colonna vertebrale e nel plesso solare.

Manipura è il chakra dell'elemento fuoco, di colore curativo giallo e correlato al senso della vista. La ghiandola corrispondente è il pancreas.

Fisicamente è legato ai muscoli di tutto il corpo, all'addome e a tutti gli organi digestivi.

Quando questo chakra è in equilibrio, abbiamo molta energia e resistenza, siamo focalizzati e dotati di immensa volontà, abbiamo una maggiore facilità nella disciplina e un grande amor proprio, così come stima verso gli altri. Ci viene spontanea la pratica del terzo membro di Patanjali - le posizioni yogiche psicofisiche - gli asana.

Quando questo centro è debole, ci sentiamo facilmente manipolati e più deboli come personalità. Possiamo non trovare energia per agire nei piani che avevamo e abbiamo poco successo nella vita.

Quando è in eccesso, siamo particolarmente potenti sugli altri con tendenze a manipolare coloro che sono più deboli. Il nostro ego e il senso di importanza aumentano. Possiamo essere persone di forza, successo ed esuberanza, ma non riconosciamo facilmente il valore degli altri: ci manca l'umiltà.

È il chakra della forza, dell'energia, della trasformazione, della disciplina (tapas) e dell'assimilazione (samana vayu).

Il Beej Mantra (mantra seme) di questo chakra è il Mantra "RAM" e come sempre anche l'"OM". Ma anche il mantra "Har" e le sue variazioni.

Per equilibrarlo, possiamo ripetere il suo Beej mantra mentalmente, contrarre per alcuni secondi i muscoli dell'addome e visualizzare in quel punto un fiore di loto giallo con 10 petali che era rivolto verso il basso, ma si gira verso l'alto aprendosi. Dopo di ciò, rimanere immobili in posizione meditativa con la colonna eretta, lo sguardo tra le sopracciglia in "Kutashta"; sentendo le qualità di "Manipura", della potenza, della luminosità, del guerriero della Luce e della trasformazione.

Gli esercizi tipici dello yoga per il chakra di Manipura sono tutte le posizioni che rafforzano gli addominali, come ad esempio la posizione della barca (navasana), le posizioni di forza sulle braccia (che coinvolgono sempre anche i muscoli addominali e la parte bassa della colonna lombare) e tutti gli allungamenti in avanti. Inoltre, esercizi come Uddiyana Bandha (retrazione dell'addome con i polmoni vuoti) e respiri dinamici come kapalabhati o il respiro del fuoco possono aiutare a risvegliare l'energia dei chakra superiori attraverso il fuoco di Manipura.

La visione interiore di questo chakra si manifesta come un triangolo rosso e il suo suono come il suono di un'arpa.

Verbo: Potere, "io posso".

ANAHATA significa "suono non battuto o non prodotto", perché quando ci concentriamo su questo centro, possiamo sentire una sottile vibrazione e ascoltare il suono del mantra "Aum" chiamato "anahat naad". È situato fisicamente nel punto tra le scapole ed è anche chiamato "il chakra del cuore".

Anahata è il chakra dell'elemento aria, di colore curativo verde smeraldo e correlato al senso del tatto. La ghiandola corrispondente è il timo.

In questa "ruota" (insieme a Manipura) è situato Vishnu Granthi, il blocco e il nodo dell'attaccamento alle emozioni e alle relazioni affettive.

Fisicamente è correlato alle vertebre dorsali e alla parte superiore della schiena, alle scapole, alle spalle, alle braccia e alle mani; al cuore e ai polmoni.

Quando questo chakra è in equilibrio, abbiamo una respirazione ampia e completa, il cuore, i polmoni e la parte superiore del corpo sono in uno stato di salute e equilibrio perfetti. Abbiamo un senso di calma, pace e pazienza; una maggiore facilità nel perdonare ed essere equanimi verso coloro che sono meno virtuosi. Abbiamo un senso di compassione per coloro che sono meno fortunati e siamo felici per la loro felicità, riconoscendo che tutti sono un riflesso di noi stessi. Proviamo amicizia verso tutti! L'Amore Incondizionato ci viene naturale, così come il servizio altruistico: donare senza alcuna aspettativa, con totale umiltà e gioia. Siamo devoti e inclini a inchinarci con riverenza. Lo yoga pranayama, il controllo ed espansione del prana, l'energia vitale, viene spontaneo e naturale.

Quando questo centro psichico è debole, tendiamo a essere chiusi all'amore e alla condivisione, con difficoltà nel dare e nel ricevere. Fisicamente le spalle si chiudono e proviamo una sensazione di "rifiutare gli altri".

Quando è in eccesso, siamo particolarmente aperti e, senza discernimento, ci doniamo completamente. E se siamo feriti, proviamo una sofferenza eccessivamente intensa, perché non siamo distaccati, ma completamente coinvolti e identificati con le emozioni. Siamo ipersensibili e queste oscillazioni esagerate provocano squilibri a livello energetico e spirituale.

Questo è il chakra che va oltre le divisioni, verso ciò che è sempre più sottile. Anahata è il centro dell'Amore, della compassione, del perdono e del servizio umile senza aspettative (karma yoga). È il centro della generosità e della gentilezza.

Questo centro è l'ispirazione, il dare e il ricevere, l'energia di assorbimento che cristallizza (prana vayu).

Il Beej Mantra (mantra seme) di questo chakra è il Mantra "YAM" e come sempre l'"OM". Purificano anche Anahata i mantra "Om namah Shivaya" e "Ra Ma Da Sa". Questi aprono il cuore e lo guariscono.

Per equilibrarlo, possiamo ripetere il suo Beej mantra mentalmente, contrarre per alcuni secondi il punto tra le scapole e visualizzare in quel punto un fiore di loto verde con 12 petali che erano rivolti verso il basso, ma si aprono verso l'alto. Successivamente, rimani immobile in posizione meditativa, con lo sguardo tra le sopracciglia in "Kutashta", sentendo le qualità di "Anahata", la capacità di donare, di vedere nell'altro se stessi. La capacità di amare in modo puro senza chiedere nulla in cambio.

Le posizioni yoga tipiche di Anahata chakra sono le posizioni che aprono il torace e tutti gli archi indietro della schiena. Anche le posizioni che coinvolgono braccia e vertebre dorsali, così come tutti gli esercizi di "pranayama" di respirazione, soprattutto quelli con respirazione lunga e profonda. Per il cuore fisico e la circolazione, sono molto utili anche le posizioni con le gambe sollevate.

Tutti i canti devoti aprono soprattutto Anahata chakra: la devozione e l'amore naturale del cuore, così necessari per entrare nella supercoscienza o samadhi, lo stato di Yoga di Unione con il Divino, come dice il Grande Maestro Swami Sri Yukteswar.

La visione interiore di questo chakra si manifesta come una sfera blu e il suono che si sente è quello di tante campane suonate insieme o quello di un gong.

Verbo: Amare, "io amo".

VISSHUDDHA significa "il purissimo". Qui inizia l'ascesa dell'energia più sottile e uno stato di purificazione più profondo. È situato fisicamente nella gola e dietro la gola nelle vertebre cervicali.

Visshuddha è il chakra dell'elemento etere, dello spazio, del vuoto, di colore curativo azzurro chiaro turchese e correlato al senso dell'udito. Le ghiandole corrispondenti sono la tiroide e le paratiroidi.

Fisicamente è collegato alla gola, alle corde vocali, alle vertebre cervicali e al collo, così come alle clavicole, al petto e alle braccia.

Quando questo chakra è in equilibrio, abbiamo una grande libertà nell'esprimere la creatività divina del nostro vero essere. Il suo equilibrio ci fa sentire guidati: questo è il chakra dell'insegnante. Ci dona la capacità sana di comunicare e dire ciò che è giusto nel momento perfetto e ci dona il dono di ascoltare gli altri e percepire i messaggi al di là delle parole e dei gesti. Ci viene spontaneo e naturale il quinto membro di Patanjali, Pratyahara, il ritiro dei sensi dall'esterno verso l'interno.

Quando questo centro psichico è più debole, le nostre parole si bloccano, ci sentiamo piccoli, timidi e incapaci. Possiamo sviluppare ipotiroidismo e pigrizia.

Quando è in eccesso, siamo particolarmente attivi, parliamo molto e abbiamo molti progetti, non riusciamo a dire no alle persone e al lavoro, siamo sempre disponibili e possiamo sviluppare ipertiroidismo e iperattività.

Questo è il chakra della calma, dell'espansione e della creatività. Possiamo dire che il "prana vayu" correlato al quinto chakra è "udana vayu", la forza vitale che regola i nostri organi espressivi: gambe, braccia e testa.

Il Beej Mantra (mantra seme) di questo chakra è il mantra "HAM" e come sempre l'"OM". Altri mantra che lavorano su Visshuddha sono ad esempio: "ek ong kar sa ta na ma siri wa (uh) hay guroo".

Per equilibrarlo, possiamo ripetere il suo Beej mantra mentalmente, contrarre per alcuni secondi il muscolo del collo e visualizzare in quel punto un fiore di loto azzurro con 16 petali che era rivolto verso il basso, ma si apre verso l'alto. Successivamente, rimaniamo immobili in posizione meditativa, con lo sguardo tra le sopracciglia in "Kutashta", sentendo le qualità di "Visshuddha": leggerezza, espansione, purificazione, verità e comunicazione. È il chakra dell'espressione dell'anima pura e creativa.

Questo centro, quando è in equilibrio, ci fa dire chiaramente ciò che è necessario e ascoltare gli altri con attenzione. È anche da Visshuddha che sviluppiamo la qualità della calma e della sensibilità all'energia sottile.

Le posizioni yoga tipiche di Visshuddha chakra sono le posizioni invertite sulle spalle, come sarvangasana, e tutte le sue variazioni, e tutte le posizioni ed esercizi che aprono o chiudono la gola, come matsyasana, la posizione del pesce. Questo centro energetico viene attivato anche con gli esercizi che coinvolgono la testa e le spalle, così come la recitazione di mantra in generale e l'atto di insegnare, che di per sé equilibra il chakra di Visshuddha.

La visione interiore di questo chakra si manifesta come piccole scintille di luce su uno sfondo di fumo, e il suono che sentiamo è quello del vento che soffia tra gli alberi o il suono dell'oceano.

Verbo: Comunicare, "io comunico" o Creare, "io creo".

AJNA significa "percepire, comandare". È situato fisicamente in due punti, considerati il polo negativo e il polo positivo: il bulbo raquideo o midollo allungato (polo negativo e dove risiede l'ego) e il punto tra le sopracciglia (polo positivo e dove risiede l'anima o il Vero Sé).

Ajna è il chakra che va oltre gli elementi ed è dove risiede la coscienza cristica o di Krishna, nascosta nella creazione. Questo chakra è di colore curativo lilla e rappresenta la visione spirituale e i poteri extrasensoriali. La ghiandola corrispondente ad Ajna è l'ipofisi.

In questo centro (insieme a Visshuddha) si trova il Rudra Granthi - il nodo dell'attaccamento alle visioni e ai poteri spirituali.

Fisicamente è collegato alla testa, alle orecchie e agli occhi, soprattutto.

Quando questo chakra è in equilibrio, abbiamo la capacità di vedere e sentire oltre le parole, le azioni e la materia. Il suo equilibrio ci rende intelligenti e sensibili, abbiamo fede e un sano distacco da tutto ciò che è impermanente.

Sviluppiamo un grande discernimento sulla nostra Vera Natura e sulla conoscenza derivata dall'esperienza interiore di non essere il corpo, la mente o la personalità, ma di essere anime infinite che abitano temporaneamente un corpo denso e che temporaneamente utilizzano una mente. In questo modo siamo in grado di relazionarci con il mondo in modo equilibrato, senza dipendere da esso per la nostra felicità. Con l'equilibrio di Ajna, ci viene spontaneo il sesto membro di Patanjali: "Dharana" - la concentrazione ferma e immobile su un punto; e ci conduce naturalmente a "Dhyana" o meditazione, il settimo membro di Patanjali.

Quando questo centro psichico è debole, diventiamo confusi e giudicanti. Siamo pieni di dubbi e scettici su tutto ciò che riguarda la spiritualità e il mondo sottile. Possiamo avere poca memoria, poca volontà di imparare e l'intelletto non funziona al massimo. Con questo centro energetico poco stimolato, possiamo sviluppare tendenze bipolari, depressione e altri problemi di natura psicologica.

Quando questo centro è iperattivo, possiamo avere la tendenza all'iper-intellettualismo, speculando su tutto ciò che riguarda la ricerca spirituale. Possiamo essere sinceramente interessati alla Saggezza Divina, ma allo stesso tempo possiamo diventare ciò che il Maestro Yogananda chiamava "i compratori" - ossia devoti di varie vie della Verità, ma che non approfondiscono mai una di esse.

Il chakra Ajna ha due poli (come tutti i chakra); ma in "ajna" questo dettaglio è molto importante perché il bulbo raquideo (parte posteriore del collo, il punto concavo dietro la testa) rappresenta l'ego, o la coscienza identificata con il corpo e i sensi (polo negativo) - e l'occhio spirituale, tra le sopracciglia, rappresenta l'occhio di Shiva, cioè dell'Essere profondo e vero, l'aspetto del Divino che distrugge ogni ignoranza e osserva tutto dall'alto, con distacco e amore contemporaneamente (polo positivo).

Questo è quindi il chakra della visione interiore, della Vera Conoscenza che va oltre l'intelletto, ma che viene data da un'esperienza spirituale profonda.

Il Beej Mantra (mantra seme) di questo chakra è il mantra "OM". Anche tutti i mantra per Shiva e nello Yoga Kundalini "Sa Ta Na Ma" e "Ajai Alai".

Per equilibrarlo, possiamo ripetere mentalmente il suo Beej mantra, aggrottando leggermente la fronte per alcuni secondi e visualizzando, nel punto al centro della fronte, un fiore di loto di colore indaco (lilla) con 2 petali che rappresentano la non dualità. Visualizziamo questo fiore aprendosi verso l'alto. Dopo aver visualizzato, rimaniamo immobili nella posizione meditativa, mantenendo lo sguardo sul terzo occhio in "Kutashta"; sentendo le qualità di "Ajna": l'apertura verso l'ignoto, la fede, l'apertura mentale alla visione dell'invisibile e lo sviluppo della sensibilità extrasensoriale.

Le posizioni yoga tipiche del chakra Ajna sono "Shambavi Mudra" - il gesto di Shiva, cioè fissare lo sguardo sull'occhio spirituale; respirazioni lunghe e profonde e meditazioni con o senza mantra. Anche tutte le posizioni invertite come il cane a testa in giù (Adho Mukha Svanasana), la posizione della candela (sarvangasana); e tutte le posizioni con la fronte appoggiata a terra come quella del bambino (balasana), o la posizione della colomba (eka pada rajakapotasana).

La visione interiore di questo chakra si manifesta con un meraviglioso anello dorato (che rappresenta il corpo astrale), all'interno di questo anello c'è il colore blu scuro intenso (che rappresenta il corpo causale); e al centro di questo "cielo blu" c'è una brillante stella bianca a cinque punte (che rappresenta il corpo trascendentale).

Verbo: Vedere, "io vedo".

SAHASRARA significa "migliaia di volte per mille" ed è conosciuto come il chakra della corona o delle mille petali perché da questo centro si originano le mille "nadis" o canali sottili (che si uniscono ai 72 che hanno origine dal punto dell'ombelico, formando così 72mila nadis in tutto il corpo). Questo chakra si trova corrispondentemente nella parte superiore della testa e quando è liberato e aperto, ci dona un senso di protezione e accoglienza dall'Alto del nostro Essere, nel Sé Supremo.

Sahasrara è una ruota al di là degli elementi e al di là dei sensi esterni; può essere percepito da uno stato di coscienza molto elevato e di totale non identificazione con la materia. Il suo colore curativo è viola o bianco. La ghiandola corrispondente è l'epifisi e la ghiandola pineale.

Fisicamente ha a che fare con la parte superiore della testa, con il sistema nervoso e con la mente intellettuale e oltre a essa.

Quando questo chakra è in equilibrio, siamo calmi e abbiamo discernimento, siamo capaci di canalizzare il Divino e ci identifichiamo con Esso, riconoscendo di farne parte. Sahasrara in equilibrio significa anche una buona memoria, creatività ed espansione della coscienza. La meditazione (dhyana) e l'ultimo membro di Patanjali, Samadhi - l'unione con e in Dio; l'immergersi nel Vero e Unico Sé.

Quando questo centro psichico è debole, manca la stabilità mentale e ci sentiamo confusi. Possiamo sentirci stanchi e pigri, senza energia... Possiamo anche avere gravi problemi di salute mentale come la schizofrenia e la depressione grave.

Quando è in eccesso, siamo particolarmente agitati e senza connessione con il corpo (questo si verifica in eccesso o con debolezza).

Questo è il chakra dell'Unione Divina, dell'apertura mentale e dell'espansione della coscienza. Del riconoscimento di essere Uno nell'Essere Cosmico e di sentirci parte di tutti gli esseri.

Il Beej Mantra (mantra seme) di questo chakra è il Mantra "AUM" e anche "Wahe Guru", ma questo chakra va oltre le vibrazioni.

Per equilibrarlo, possiamo ripetere il suo Beej mantra mentalmente, concentrando l'attenzione sulla parte superiore della testa, visualizzando in quel punto un fiore di loto bianco o viola con mille petali che si aprono verso l'alto e in tutte le direzioni. Dopo di ciò, rimanere immobili in posizione meditativa, con lo sguardo tra le sopracciglia in "Kutashta" e nella parte superiore della testa sentendo le qualità di Sahasrara: l'Unione con il Tutto e con tutti, l'espansione della coscienza, il vivere nell'Intelligenza Cosmica e da Essa, la Saggezza e l'estasi.

Gli esercizi yoga tipici del chakra Sahasrara sono le posizioni invertite come sirsasana (posizione sulla testa), Adho Mukha svanasana (il cane a testa in giù) e samsangasana (la lepre); tutti gli esercizi con le braccia verso l'alto e la meditazione di tutti i tipi (soprattutto la vera meditazione trascendentale).

La visione interiore è al di là delle visioni; è pura e vuota (un vuoto pieno).

Verbo: Essere, "io sono".

A Aura - (o l'ottavo chakra, secondo il Kundalini yoga)

Quello che forma il nostro campo magnetico è chiamato AURA. Questa avvolge tutto il corpo, e quindi possiamo dire che "contiene" tutti i chakra.

Quando l'aura è debole, siamo particolarmente influenzati dal mondo esterno, dall'ambiente circostante e dagli altri, anziché dal profondo desiderio divino. Ammaliamo più facilmente e siamo più inclini alle crisi nervose.

Quando funziona in equilibrio, siamo sicuri nella nostra Natura Divina, siamo anime libere o "Jivamukti" e capaci di influenzare positivamente l'ambiente esterno, gli altri e le situazioni che si presentano nella nostra vita da uno stato di Grazia di Dio. Tutto fluisce e guarisce facilmente.

Tra gli esercizi che rafforzano l'aura possiamo citare: la ricarica energetica di Yogananda, tutti gli esercizi di Kundalini Yoga e Kriya Yoga, la meditazione profonda, i mantra e le preghiere sacre.

Una visualizzazione interessante per l'aura è immaginare interiormente una sfera di luce dorata che avvolge tutto ciò che esiste e si espande per abbracciare ogni essere.

Inoltre, eventuali digiuni e purificazioni del corpo aiutano a mantenere l'aura in uno stato di forte vibrazione positiva.